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克己之难——修身即是克己,克己而后致良知
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克己之难——修身即是克己,克己而后致良知

2019-1-28 11:38| 发布者: 致良知知行合一| 查看: 129| 评论: 0
摘要: 人们为什么要学习国学经典?毋庸讳言,有一些人是人云亦云地跟着凑个热闹,但却不排除另一些人是真心向道,想通过学学国学经典来提升自己的人生境界。本文只就那些真诚学习和修身者而言的,所谈的要点则是如何切己修 ...

人们为什么要学习国学经典?毋庸讳言,有一些人是人云亦云地跟着凑个热闹,但却不排除另一些人是真心向道,想通过学学国学经典来提升自己的人生境界。

本文只就那些真诚学习和修身者而言的,所谈的要点则是如何切己修身的问题。

儒家经典《大学》讲到:“自天子以致于庶人,壹是皆以修身为本。”何为修身?修身的前提是向内看。看什么?看自己身心存在的问题。什么问题?身心不纯、不正的问题。何为不纯和不正?自私自利之心太过强盛者、性格粗糙和暴躁者、我执心和执物之心强者皆为典型的不纯和不正。

今天学习国学经典者比之与以往,不可不谓众。但人心宁静和道德高尚者却依然难见,人们做任何事情都有一种不安全感,正所谓人心不古。学习经典者会常想,若只有我按照经典的指导去做,而世人却依然我故,我岂不是会被人欺负和耻笑?此言论虽谬,但却并非是毫无事实根据的猜测。

近日,重读阳明心学,内心不能平静,真可谓是感慨颇多。王阳明的伟大是真伟大,王阳明的之学精神和躬行实践才是修身立志的正途。

修身即是克己,克己即是克制自己自私自利之心,克己而后才能达到认识自己的良知,认识到自己的良知才能做到明明德,明明德的功夫深厚了才能做到亲民。


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