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做人想得道,知行合一很重要!
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做人想得道,知行合一很重要!

2018-10-22 21:51| 发布者: avatar| 查看: 37| 评论: 0|来自: 知行合一
摘要: 我们经常说王阳明的行知合一,那么到底什么是王阳明说的行知合一呢?一老实说,这四个字的确不是王阳明首先提出来的。“知行”是中国传统哲学的重要范畴,其始于《尚书》与《左传》,《尚书》有“非知之艰,行之惟艰 ...
我们经常说王阳明的行知合一,那么到底什么是王阳明说的行知合一呢?
老实说,这四个字的确不是王阳明首先提出来的。“知行”是中国传统哲学的重要范畴,其始于《尚书》与《左传》,《尚书》有“非知之艰,行之惟艰”之说,《左传》有“非知之实难,将在行之”之说。可是后人觉得王阳明是王阳明说的,其实王阳明只是重新解释了一下“行知合一”这个概念。为什么他要重新定义呢?因为他发现理学,咳咳,也就是朱熹对于“行知合一”的理解和自己理解的不一样,存在弊端。关于朱熹和王阳明的关系,虽然不是一个时代的,但是两人的哲学观点的区别还是比较大的,我们可以理解为“一内一外”,通俗的说就是,关于“道在何方和如何得到”的理解差异,这就是哲学家们的特点,玩概念。我们先说说朱熹理学的“知行合一”,通俗的说,就是好好学习,日格一物,每天一点一滴的学习积累,搞明白道理后再去实践落实。对此,王阳明表示非常的不以为然。等这么玩下去,人这一辈子等懂多少道理?学海无涯啊!之所以他会这么想,主要受他14岁时“格竹子”的故事的影响,他对着竹子干巴巴的苦思了七天七夜,啥也没悟出来。因此,他否定了朱熹的“知行合一”。那么他是怎么理解的呢?

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