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王阳明的心学光辉
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王阳明的心学光辉

2018-11-23 03:00| 发布者: avatar| 查看: 353| 评论: 0
摘要: 明武宗正德元年(1506年),35岁的王阳明在成为圣人的道路上屡次受挫,这一次命运安排他来到未开化的贵州龙场。一天夜里,“格物致知”和“圣人处此该如何”交织在脑海里碰撞,长久以来的积累结出了顿悟的果,王阳明 ...

明武宗正德元年(1506年),35岁的王阳明在成为圣人的道路上屡次受挫,这一次命运安排他来到未开化的贵州龙场。一天夜里,“格物致知”和“圣人处此该如何”交织在脑海里碰撞,长久以来的积累结出了顿悟的果,王阳明欣喜若狂,喊出了“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,心学刚出世就展露出夺目的光辉,与之相比,星空失色。

哈佛大学教授杜维明说“二十一世纪将是王阳明的世纪”,每个人都是圣贤的粗胚,人人平等,人人无权支配他人,唯一的权利是做自己的主人,从心出发,用心做事,诚心做人。龙场悟道之后,王阳明用了一生的时间完善修正心学理论,以至于心学的价值至今未衰,且正在大放异彩。

王阳明的心学光辉

无善无恶心之体,有善有恶意之动;

知善知恶是良知,为善去恶是格物。

“善”—中庸、中和,不偏不倚的意思。“恶”—过或不及的意思。

这四句概述了王阳明心学的大致阶段,知行合一的四个过程,空白—接收—明辨—选择,与程朱理学主导的先探究、后用心提炼精华不同,心学倡导先用心,后探究。用心思考一件事物是否正确,是否值得学习,是否有所脾益,不可盲目吸收知识,杂而不精,浅而无用;确定之后,再认真接触,知行合一,掌握其理。通过充分的认识和心理准备,确立目标,一步一步向前,最终就可以实现梦想,现实中那些励志故事,长年追梦的人,他们便是知行合一最好的案例。

知行合一描述了一件事物如何去做,但生活中不乏智商超群、技艺过人的高级罪犯,可见“知行合一”需要良知去规范行为。当我们面对选择时,心里有声音告诉我们这样的行为会产生怎样的连锁反应,会造成伤害还是种下善因,我们只需去聆听,诚然对人对己,以致良知。

用十个字概括王阳明的心学,那便是“心即理,知行合一,致良知”。一切从心出发,每个人与生俱来就有做圣人的能力,那就是努力实现最真实的自我,那个心中具备知行合一能力的自我,那个心中知是非善恶的自我,做到这些,便是圣贤。立志、慎独、意诚、知行合一、良知。一个实现自我内心的人,一定是独立自由的人,一定是享受生命绚丽的人,一定是对他人有益的人,一定是对社会有用的人。

21世纪的今天,去看数百年前的先哲思想,结合身边的环境,心学的价值并没有因时间流逝而褪色,思想的力量从滋养着人心深处的原始土壤,开出追求生命意义的花蕾。


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